ふるさん

こどく お年寄りは何を考える。 お年寄りは日々、何を考える。 孤独なお年寄りは、日々何を考える。 誰とも会わずに、一日が終わる。 おそらく次の日も同じ。同じような明日が、またやってくる。 ずっとテレビ ...

かりもの 危うい。 まだとても危うい。 中国の経済はまだ借り物。とても危うい。 中国の労働力はとても安い。その上で、世界の工場に成り得た。 労働力の安さと、優秀な能力で、世界の工場になり、とても発展し ...

すたれる 一世を風靡したモノ。 一世を風靡したモノが、どうして。 一世を風靡したモノが、どうして廃れるんだろう。 古い。と思わせる要因とは何だろう。 ある一定期間を過ぎると、一世を風靡していたモノほど ...

もつべきものの 責任を果たす。 責任を果たす、必要がある。 持つべきモノは、その責任を果たす必要がある。 お金を持つべきモノは、それだけヒトを雇わなければいけない。 いろんなヒトに、お金は回す必要があ ...

きれい ２編目がある。 ３編目もある。 ヒトはキレイなままでは、居られない。 キレイなままで居ても、意味がない。生きていて、２編目、３編目がある。 明らかに過去の自分とは、変わっている。変わるキッカケ ...

おいで 行ってはいけない。 その世界に、行ってはいけない。 おいでと呼ばれたとしても、その世界に行ってはいけない。 ひとつひとつの世界は、現実で重い。そこで自分は、生きていかなければいけない。 自分の ...

きかいとにんげん どこまで。 どこまでするべきだろうか。 どこまで機械は、するべきだろうか。 機械やコンピューターは、様々なコトをしてくれる。 ただそれにより、もしかするとヒトの仕事を奪っているのかも ...

さいこうえいが これ以上はない。 これ以上繁栄するコトはない。 日本の現在が、最高栄華の状態であり、これ以上繁栄するコトは、考えられない。 もちろん、技術や社会が成長すれば、発展するコトはあると思う。 ...

ぼうかんしゃ 実行者が居る。 見ているヒトがいる。 ほとんどは傍観者。でも、それなりに共有する。 その場その場で起こる出来事を、実行者と、傍観者は共有している。 これは何をもたらすのだろう。傍観者は、 ...

でんとうぶんか 捨てていく。 未来を見れば、捨てていく。 未来を見れば、伝統文化は捨てていく。 最先端を追うなら、過去を見る余裕はない。それまでのモノを、捨てなければ辿り着けない。 でも、最先端は共有 ...